Renoncer à l'orgueil et à la prétention, pour devenir d'authentiques chrétiens...
🗓 𝐃𝐢𝐦𝐚𝐧𝐜𝐡𝐞 𝟐𝟕 𝐒𝐞𝐩𝐭𝐞𝐦𝐛𝐫𝐞 𝟐𝟎𝟐𝟎
⛪ 𝟐𝟔𝐞̀𝐦𝐞 𝐃𝐢𝐦𝐚𝐧𝐜𝐡𝐞 𝐝𝐮 𝐓𝐞𝐦𝐩𝐬 𝐎𝐫𝐝𝐢𝐧𝐚𝐢𝐫𝐞, (𝐀)
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« 𝑁𝑒 𝑠𝑜𝑦𝑒𝑧 𝑗𝑎𝑚𝑎𝑖𝑠 𝑖𝑛𝑡𝑟𝑖𝑔𝑎𝑛𝑡𝑠 𝑛𝑖 𝑣𝑎𝑛𝑡𝑎𝑟𝑑𝑠, 𝑚𝑎𝑖𝑠 𝑎𝑦𝑒𝑧 𝑎𝑠𝑠𝑒𝑧 𝑑’ℎ𝑢𝑚𝑖𝑙𝑖𝑡𝑒́ 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑒𝑠𝑡𝑖𝑚𝑒𝑟 𝑙𝑒𝑠 𝑎𝑢𝑡𝑟𝑒𝑠 𝑠𝑢𝑝𝑒́𝑟𝑖𝑒𝑢𝑟𝑠 𝑎̀ 𝑣𝑜𝑢𝑠-𝑚𝑒̂𝑚𝑒𝑠 » (𝑃ℎ 2, 3).
𝐏𝐨𝐮𝐫 𝐜𝐞𝐭𝐭𝐞 𝐦𝐞́𝐝𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐧𝐨𝐮𝐬 𝐚𝐥𝐥𝐨𝐧𝐬 𝐧𝐨𝐮𝐬 𝐚𝐫𝐫𝐞̂𝐭𝐞𝐫 𝐬𝐮𝐫 𝐜𝐞𝐭𝐭𝐞 𝐢𝐧𝐯𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐨𝐮 𝐢𝐧𝐣𝐨𝐧𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐝𝐞 𝐥'𝐚𝐩𝐨̂𝐭𝐫𝐞 𝐏𝐚𝐮𝐥 𝐚𝐮𝐱 𝐏𝐡𝐢𝐥𝐢𝐩𝐩𝐢𝐞𝐧𝐬 𝐪𝐮𝐚𝐧𝐭 𝐚̀ 𝐥𝐞𝐮𝐫 𝐚𝐭𝐭𝐢𝐭𝐮𝐝𝐞 𝐞𝐧 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐚𝐮𝐭𝐞́, 𝐪𝐮𝐢 𝐝𝐨𝐢𝐭 𝐞̂𝐭𝐫𝐞 𝐜𝐞𝐥𝐥𝐞 𝐝𝐞 𝐥'𝐡𝐮𝐦𝐢𝐥𝐢𝐭𝐞́.
Pour mieux comprendre ce verset, disons d'entrée de jeu qu'il est tiré de cette épître qui a pour destinataires les chrétiens de Philippes, colonie romaine. "Philippes" est une colonie romaine ; mais une ville grecque. La ville est importante parce qu’elle se trouve sur la villa ignacia (la route qui traverse l’Asie mineure), une route commerciale très importante.
Donc le brassage des cultures y est fortement représenté et, des peuples divers y affluent. Les chrétiens, principalement saint Paul a beaucoup d'adversaires et ce sont eux qui constituent sa véritable menace. Mais qui sont-ils ?
Ce sont des gens qui se vantent de leurs privilèges juifs (Cf. Ph 3, 2). 𝐈𝐥𝐬 𝐬𝐨𝐧𝐭 𝐚𝐩𝐩𝐞𝐥𝐞́𝐬 « 𝐦𝐚𝐮𝐯𝐚𝐢𝐬 𝐨𝐮𝐯𝐫𝐢𝐞𝐫𝐬 » (« ἐργάταὶ (𝐞𝐫𝐠𝐚𝐭𝐚𝐢̈)» 𝐂𝐟. 𝐏𝐡 𝟑, 𝟐 ; 𝐋𝐜 𝟏𝟎, 𝟕 ). Ce sont des gens qui seraient venus du judaïsme, car ils soutiennent avec enthousiasme et rigueur la circoncision. Paul, dans la polémique, leur atteste qu’il a été justifié bien qu’il ne soit pas parfait.
C'est pourquoi, Paul invite donc les Philippiens à la vigilance. Pour ce faire, Paul veut que les chrétiens de Philippes soient des personnes exemplaires (exemptes de tout reproche), parce qu’ils sont en présence des gens qui sèment le trouble ; "les chiens" qui pratiquent la circoncision, mais qui restent attachés à la chair (Cf. Ph 3).
Puisqu'ils s'enorgueillissent de leur attachement aux pratiques issues du Judaïsme, Paul recommande aux chrétiens d'être humbles. 𝐐𝐮𝐞 𝐥𝐞𝐬 𝐜𝐡𝐫𝐞́𝐭𝐢𝐞𝐧𝐬 𝐫𝐞𝐧𝐨𝐧𝐜𝐞𝐧𝐭 𝐚̀ 𝐭𝐨𝐮𝐭 𝐬𝐞𝐧𝐭𝐢𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐞 𝐬𝐮𝐩𝐞́𝐫𝐢𝐨𝐫𝐢𝐭𝐞́ 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐮𝐢𝐬𝐚𝐧𝐭 𝐚̀ 𝐣𝐮𝐠𝐞𝐫 𝐥𝐞𝐬 𝐚𝐮𝐭𝐫𝐞𝐬. Car bien souvent quand on devient chrétien ou on change de vie, on a très souvent tendance à regarder les autres avec dédain et mépris.
Alors qu'on est sensé être d'humbles personnes, on regarde les autres de haut, on se demande qu'est-ce qu'ils n'arrivent pas à comprendre, comment ne voient-ils pas qu'ils sont dans l'erreur ? On les méprise parce qu'on pense avoir plus de valeurs qu'eux.
André Comte-Sponville disait que « l'homme humble ne se croit pas inférieur aux autres : il a cessé de se croire supérieur. Il n'ignore pas ce qu'il vaut, ou peut valoir : il refuse de s'en contenter » (Dictionnaire philosophique ).
Autrement dit, il voulait nous dire que 𝐥'𝐡𝐮𝐦𝐢𝐥𝐢𝐭𝐞́ 𝐞𝐬𝐭 𝐮𝐧𝐞 𝐚𝐭𝐭𝐢𝐭𝐮𝐝𝐞 𝐩𝐚𝐫 𝐥𝐚𝐪𝐮𝐞𝐥𝐥𝐞, 𝐨𝐧 𝐧𝐞 𝐬𝐞 𝐦𝐞𝐭 𝐩𝐚𝐬 𝐚𝐮 𝐝𝐞𝐬𝐬𝐮𝐬 𝐝𝐞𝐬 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞𝐬 𝐞𝐭 𝐝𝐞𝐬 𝐚𝐮𝐭𝐫𝐞𝐬 ; 𝐩𝐚𝐫 𝐥𝐚𝐪𝐮𝐞𝐥𝐥𝐞, 𝐚𝐮𝐬𝐬𝐢, 𝐨𝐧 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐧𝐧𝐚𝐢̂𝐭 𝐞𝐭 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐞 𝐥𝐞𝐬 𝐪𝐮𝐚𝐥𝐢𝐭𝐞́𝐬 𝐪𝐮𝐞 𝐥'𝐨𝐧 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐞̀𝐝𝐞. Dans l'humilité, on accepte pleinement l'existence dans son ensemble.
Si pour certains esprits, l'humilité semble être une faiblesse parce qu'elle donne de se penser comme les autres ou au même niveau que les autres, voire même inférieurs. Car l'humble parvient à mesurer tout le chemin qui lui reste à parcourir, tout ce qui lui reste à apprendre. Il reste que 𝐥'𝐡𝐮𝐦𝐢𝐥𝐢𝐭𝐞́ 𝐞𝐬𝐭 𝐮𝐧 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐞 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐝𝐞𝐮𝐫 𝐝'𝐞𝐬𝐩𝐫𝐢𝐭. Neel Burton dira que « les vraies personnes humbles ne vivent par pour elles-mêmes ou pour leur image, mais pour la vie en elle-même, dans une condition de paix et de plaisir purs ».
Et c'est à cette attitude que nous sommes invités à avoir aujourd'hui ; en d'autres termes, cette injonction de Saint Paul aux chrétiens de Philippes s'adresse à chacun de nous à la fois dans notre relation avec les autres peuples, les autres religions (ou professions de foi), et entre membres de la même communauté.
Le chrétien qui se fait faible comme les autres, ne doit pas mettre en avant ses qualités et ses vertus au point de sous-estimer les autres. Il doit plutôt 𝐬𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐢𝐝𝐞́𝐫𝐞𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞 𝐥𝐞𝐬 𝐚𝐮𝐭𝐫𝐞𝐬, 𝐢𝐥 𝐝𝐨𝐢𝐭 𝐬𝐞 𝐦𝐞𝐭𝐭𝐫𝐞 𝐚𝐮 𝐦𝐞̂𝐦𝐞 𝐩𝐢𝐞́𝐝𝐞𝐬𝐭𝐚𝐥 𝐪𝐮𝐞 𝐜𝐞𝐥𝐮𝐢 𝐪𝐮𝐢 𝐬𝐞𝐦𝐛𝐥𝐞 𝐞̂𝐭𝐫𝐞 𝐮𝐧 𝐩𝐞́𝐜𝐡𝐞𝐮𝐫, parce que même devenu chrétien, il peut encore arriver qu'on commette des actes qui ne rendent pas compte de notre espérance, et de notre attachement à la personne de Jésus.
C'est pourquoi le chrétien se doit d'être un homme simple, ordinaire et humble. Mais cela ne signifie pas qu'il ne faut pas annoncer et dénoncer les pratiques perverses et injustes de la société. Cela signifie plutôt, qu'𝐨𝐧 𝐝𝐨𝐢𝐭 𝐥𝐞 𝐟𝐚𝐢𝐫𝐞 𝐚𝐯𝐞𝐜 𝐡𝐮𝐦𝐢𝐥𝐢𝐭𝐞́ 𝐞𝐧 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐥𝐚 𝐝𝐢𝐠𝐧𝐢𝐭𝐞́ 𝐝𝐞 𝐭𝐨𝐮𝐬 𝐞𝐭 𝐝𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐜𝐮𝐧.
Parce que notre attitude est aussi moyen d'évangéliser d'autres personnes. L'humilité que doit avoir le chrétien lui permettra d'amener, d'attirer d'autres personnes à lui et au Seigneur. Parce que 𝐥𝐞 𝐭𝐞́𝐦𝐨𝐢𝐠𝐧𝐚𝐠𝐞 𝐝𝐞 𝐯𝐢𝐞, 𝐞𝐬𝐭 𝐚𝐮𝐬𝐬𝐢 𝐦𝐨𝐲𝐞𝐧 𝐝'𝐞́𝐯𝐚𝐧𝐠𝐞́𝐥𝐢𝐬𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐝𝐞𝐬 𝐩𝐞𝐮𝐩𝐥𝐞𝐬.
Par ailleurs, nous devons toujours nous rappeler que nous avons les mêmes faiblesses que les personnes à qui nous prêchons la bonne nouvelle, ou que nous considérons comme des pécheurs. N'oublions pas que ce précieux conseil que l’apôtre Paul a donné aux Corinthiens s’applique tout autant à nous :
« 𝑄𝑢𝑒 𝑐𝑒𝑙𝑢𝑖 𝑞𝑢𝑖 𝑝𝑒𝑛𝑠𝑒 𝑒̂𝑡𝑟𝑒 𝑑𝑒𝑏𝑜𝑢𝑡 𝑓𝑎𝑠𝑠𝑒 𝑎𝑡𝑡𝑒𝑛𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑑𝑒 𝑛𝑒 𝑝𝑎𝑠 𝑡𝑜𝑚𝑏𝑒𝑟. 𝑇𝑜𝑢𝑡𝑒𝑠 𝑙𝑒𝑠 𝑡𝑒𝑛𝑡𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑎𝑣𝑒𝑧 𝑠𝑢𝑏𝑖𝑒𝑠 𝑠𝑜𝑛𝑡 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑢𝑛𝑒𝑠 𝑎̀ 𝑡𝑜𝑢𝑠 𝑙𝑒𝑠 ℎ𝑢𝑚𝑎𝑖𝑛𝑠 » (1 𝐶𝑜 10, 12-13).
Disons ensemble : « 𝐼𝑙 𝑒𝑠𝑡 𝑑𝑟𝑜𝑖𝑡, 𝑖𝑙 𝑒𝑠𝑡 𝑏𝑜𝑛, 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑙𝑢𝑖 𝑞𝑢𝑖 𝑚𝑜𝑛𝑡𝑟𝑒 𝑎𝑢𝑥 𝑝𝑒́𝑐ℎ𝑒𝑢𝑟𝑠 𝑙𝑒 𝑐ℎ𝑒𝑚𝑖𝑛. 𝑆𝑎 𝑗𝑢𝑠𝑡𝑖𝑐𝑒 𝑑𝑖𝑟𝑖𝑔𝑒 𝑙𝑒𝑠 ℎ𝑢𝑚𝑏𝑙𝑒𝑠, 𝑖𝑙 𝑒𝑛𝑠𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒 𝑎𝑢𝑥 ℎ𝑢𝑚𝑏𝑙𝑒𝑠 𝑠𝑜𝑛 𝑐ℎ𝑒𝑚𝑖𝑛 » (𝑃𝑠 24, 8-9).
𝐃𝐞̀𝐬 𝐥𝐨𝐫𝐬, 𝐧𝐨𝐮𝐬 𝐬𝐨𝐦𝐦𝐞𝐬 𝐢𝐧𝐯𝐢𝐭𝐞́𝐬 𝐚̀ 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐫𝐞𝐧𝐝𝐫𝐞 𝐪𝐮'𝐞𝐧 𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐪𝐮𝐞 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐢𝐩𝐥𝐞𝐬 𝐝𝐮 𝐒𝐞𝐢𝐠𝐧𝐞𝐮𝐫, 𝐜'𝐞𝐬𝐭-𝐚̀-𝐝𝐢𝐫𝐞 𝐜𝐡𝐫𝐞́𝐭𝐢𝐞𝐧𝐬, 𝐧𝐨𝐮𝐬 𝐝𝐞𝐯𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐠𝐢𝐫 𝐝𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐢𝐞̀𝐫𝐞 𝐡𝐮𝐦𝐛𝐥𝐞 𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐥𝐚 𝐬𝐨𝐜𝐢𝐞́𝐭𝐞́ 𝐚𝐟𝐢𝐧 𝐝𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐚𝐠𝐞𝐫 𝐝𝐚𝐯𝐚𝐧𝐭𝐚𝐠𝐞 𝐥𝐞 𝐜𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢𝐬𝐦𝐞, 𝐞𝐭 𝐝𝐞 𝐟𝐚𝐢𝐫𝐞 𝐚𝐝𝐡𝐞́𝐫𝐞𝐫 𝐝𝐞 𝐧𝐨𝐮𝐯𝐞𝐥𝐥𝐞𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐧𝐞𝐬.
Ainsi prions le Seigneur, afin qu'au milieu des autres, nous sachions vivre dans l'humilité qui permettra aux autres de se convertir véritablement. Que le Saint-Esprit vienne au secours de nos faiblesses, et de nos imperfections afin de conduire tous les hommes, à la conversion et à la sanctification.
✍🏽𝐑𝐚𝐯 𝐄𝐥𝐢𝐚𝐦
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