Tous, nous bénirons et glorifierons le Seigneur pour son immense gloire ...
🗓 𝐕𝐞𝐧𝐝𝐫𝐞𝐝𝐢 𝟎𝟒 𝐃𝐞́𝐜𝐞𝐦𝐛𝐫𝐞 𝟐𝟎𝟐𝟎
⛪ 𝐔𝐧𝐞 𝐫𝐞𝐧𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐞 𝐪𝐮𝐢 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞 𝐭𝐨𝐮𝐭
📝 𝐓𝐡𝐞̀𝐦𝐞 : 𝐓𝐨𝐮𝐬, 𝐧𝐨𝐮𝐬 𝐛𝐞́𝐧𝐢𝐫𝐨𝐧𝐬 𝐞𝐭 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐫𝐨𝐧𝐬 𝐥𝐞 𝐒𝐞𝐢𝐠𝐧𝐞𝐮𝐫 𝐩𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐨𝐧 𝐢𝐦𝐦𝐞𝐧𝐬𝐞 𝐠𝐥𝐨𝐢𝐫𝐞, 𝐬𝐢 𝐧𝐨𝐮𝐬 𝐧𝐨𝐮𝐬 𝐨𝐮𝐯𝐫𝐨𝐧𝐬 𝐚̀ 𝐥'œ𝐮𝐯𝐫𝐞 𝐝𝐞 𝐬𝐞𝐬 𝐦𝐚𝐢𝐧𝐬 (𝐋𝐜𝟏𝟖, 𝟒𝟑𝐜).
« 𝐸𝑡 𝑡𝑜𝑢𝑡 𝑙𝑒 𝑝𝑒𝑢𝑝𝑙𝑒 𝑣𝑜𝑦𝑎𝑛𝑡 𝑐𝑒𝑙𝑎, 𝑐𝑒́𝑙𝑒́𝑏𝑟𝑎 𝑙𝑒𝑠 𝑙𝑜𝑢𝑎𝑛𝑔𝑒𝑠 𝑑𝑒 𝐷𝑖𝑒𝑢 » (𝐿𝑢 18, 43𝑐).
Nous sommes arrivés à la finale de la péricope de l'aveugle de Jéricho. Alors pour cette finale, nous nous intéresserons au fait que tout le peuple voie, puis à la louange rendue à Dieu par ce même peuple. Pour comprendre que tous nous bénirons le Seigneur si nous nous laissons toucher par son œuvre : « Comme après le miracle de l'Aveugle-né, il y a un rapprochement entre le miracle et les spectateurs. Seulement, cette fois, ils voient aussi et rendent grâces à Dieu avec Bartimée, au lieu que les Pharisiens s'étaient aveuglés eux-mêmes » (Cf. Bible chrétienne, II* Commentaire, 1988, p. 546).
1. Le mot utilisé par Luc pour traduire la vue de la foule n'a rien avoir avec celui qu'il utilise pour l'aveugle. En effet, pour la foule, il utilise le mot « οἶδα (𝐞𝐢𝐝𝐨 𝐨𝐮 𝐨𝐢𝐝𝐚) » qui signifie " voir (percevoir avec les yeux, apercevoir par n’importe quel sens, remarquer, discerner, découvrir, tourner les yeux, l’attention vers quelque chose, redoubler d’attention, observer, voir ce qui va se passer, examiner, inspecter) et connaître (sur quelque chose, la connaissance, la compréhension, percevoir, avoir une attention sur, chérir, avoir de la considération pour)."
De fait, on peut croire à juste titre que Jésus permet à la foule de prendre conscience de ce qu'il est Lui, ce qu'il a fait et de ceux qui sont autour d'elle. Désormais elle peut voir l'autre qui appelle, qui marche avec elle. Alors qu'avant ce n'était pas le cas (Cf. Lc 18, 39) : la foule ne voyait pas comme l'aveugle. Ses yeux étaient ouverts mais, même si elle était avec Jésus, son cœur était encore noyé dans l'obscurité. Jésus lui a permis de voir à présent.
2. La louange de la foule n'est pas celle de la liturgie des grandes églises ou de nos chapelles même si elle peut (à certain moment) revêtir la même valeur. Mais là, c'est une louange qui signifie l'accord, l'ouverture, l'acception et l'adhésion à... : une louange pour dire que je suis avec toi. C'est comme si la foule reconnaissait à son tour, Jésus comme le "Fils de David" titre messianique que lui avait donné à juste titre Bartimée. Parce que Luc utilise le mot « δίδωμι (𝐝𝐢𝐝𝐨𝐦𝐢) » qui signifie "donner ; donner quelque chose à quelqu'un (de son propre accord pour, donner quelque chose, à son avantage, accorder, répondre à une demande, pourvoir aux choses nécessaires) ; se donner à quelqu'un ; assurer une fonction ; suivre quelqu'un comme un maître ; admettre ou permettre".
On comprend ainsi que suite aux miracles de Jésus, la foule a reconnu en Lui son Maître et son Seigneur. Mais cela n'a été possible pour deux raisons : (1) Parce qu'en ouvrant les yeux de l'aveugle, il a également ouvert ceux de la foule à la souffrance du frère en face. (2) Parce que la foule a su répondre favorablement à l'appel de Dieu .
𝐃𝐞 𝐜𝐞 𝐟𝐚𝐢𝐭, 𝐧𝐨𝐮𝐬 𝐬𝐨𝐦𝐦𝐞𝐬 𝐢𝐧𝐯𝐢𝐭𝐞́𝐬 𝐚̀ 𝐠𝐥𝐨𝐫𝐢𝐟𝐢𝐞𝐫 𝐃𝐢𝐞𝐮 𝐩𝐚𝐫𝐜𝐞 𝐪𝐮'𝐢𝐥 𝐞𝐬𝐭 𝐥𝐚 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞 𝐝𝐞 𝐭𝐨𝐮𝐬 𝐧𝐨𝐬 𝐛𝐢𝐞𝐧𝐬. 𝐏𝐚𝐫𝐜𝐞 𝐪𝐮𝐞, 𝐜'𝐞𝐬𝐭 𝐚𝐮𝐬𝐬𝐢 𝐋𝐮𝐢 𝐪𝐮𝐢 𝐧𝐨𝐮𝐬 𝐢𝐧𝐯𝐢𝐭𝐞 𝐚̀ 𝐋𝐞 𝐬𝐮𝐢𝐯𝐫𝐞 𝐩𝐚𝐫 𝐝𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐦𝐨𝐲𝐞𝐧𝐬. 𝐄𝐭 𝐞𝐧𝐟𝐢𝐧, 𝐧𝐨𝐮𝐬 𝐝𝐞𝐯𝐨𝐧𝐬 𝐥𝐮𝐢 𝐨𝐮𝐯𝐫𝐢𝐫 𝐧𝐨𝐭𝐫𝐞 𝐜œ𝐮𝐫, 𝐧𝐨𝐮𝐬 𝐥𝐚𝐢𝐬𝐬𝐞𝐫 𝐭𝐨𝐮𝐜𝐡𝐞𝐫 𝐩𝐚𝐫 𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐝𝐞 𝐠𝐫𝐚̂𝐜𝐞𝐬 𝐝𝐨𝐧𝐭 𝐧𝐨𝐮𝐬 𝐬𝐨𝐦𝐦𝐞𝐬 𝐥𝐞𝐬 𝐛𝐞́𝐧𝐞́𝐟𝐢𝐜𝐢𝐚𝐢𝐫𝐞𝐬.
Ainsi prions le Seigneur, afin que toutes les œuvres que le Seigneur accomplit autour de nous, nous amènent à L'adorer et à Le louer en vérité en Le suivant peu importe où il nous mène. Que le Saint-Esprit, nous donne la force de toujours tenir bon.
✍🏽𝐒𝐢𝐫 𝐋𝐲𝐡𝐚𝐦
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