La charité et le service du prochain
🗓 𝐒𝐚𝐦𝐞𝐝𝐢 𝟏𝟎 𝐎𝐜𝐭𝐨𝐛𝐫𝐞 𝟐𝟎𝟐𝟎
⛪ 𝐋𝐞 𝐒𝐚𝐦𝐞𝐝𝐢 𝐝𝐮 𝐑𝐨𝐬𝐚𝐢𝐫𝐞 ✝️
« 𝐸𝑛 𝑐𝑒𝑠 𝑗𝑜𝑢𝑟𝑠-𝑙𝑎̀, 𝑀𝑎𝑟𝑖𝑒 𝑠𝑒 𝑚𝑖𝑡 𝑒𝑛 𝑟𝑜𝑢𝑡𝑒 𝑒𝑡 𝑠𝑒 𝑟𝑒𝑛𝑑𝑖𝑡 𝑎𝑣𝑒𝑐 𝑒𝑚𝑝𝑟𝑒𝑠𝑠𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡 𝑣𝑒𝑟𝑠 𝑙𝑎 𝑟𝑒́𝑔𝑖𝑜𝑛 𝑚𝑜𝑛𝑡𝑎𝑔𝑛𝑒𝑢𝑠𝑒, 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑢𝑛𝑒 𝑣𝑖𝑙𝑙𝑒 𝑑𝑒 𝐽𝑢𝑑𝑒́𝑒. » (𝐿𝑐 1, 39).
𝐋𝐚 𝐕𝐢𝐬𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐞𝐬𝐭 𝐥𝐞 𝐝𝐞𝐮𝐱𝐢𝐞̀𝐦𝐞 𝐌𝐲𝐬𝐭𝐞̀𝐫𝐞 𝐉𝐨𝐲𝐞𝐮𝐱 𝐝𝐮 𝐫𝐨𝐬𝐚𝐢𝐫𝐞, 𝐮𝐧 𝐦𝐲𝐬𝐭𝐞̀𝐫𝐞 𝐪𝐮𝐢 𝐧𝐨𝐮𝐬 𝐫𝐚𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞 𝐜𝐞𝐭𝐭𝐞 𝐯𝐢𝐬𝐢𝐭𝐞 𝐩𝐥𝐞𝐢𝐧𝐞 𝐝𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐢𝐭𝐞́ 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐒𝐚𝐢𝐧𝐭𝐞 𝐕𝐢𝐞𝐫𝐠𝐞 𝐌𝐚𝐫𝐢𝐞, 𝐚̀ 𝐥'𝐞𝐧𝐝𝐫𝐨𝐢𝐭 𝐝𝐞 𝐬𝐚 𝐜𝐨𝐮𝐬𝐢𝐧𝐞 𝐄́𝐥𝐢𝐬𝐚𝐛𝐞́𝐭𝐡. 𝐋𝐞𝐬 𝐟𝐫𝐮𝐢𝐭𝐬 𝐝𝐞 𝐜𝐞 𝐌𝐲𝐬𝐭𝐞̀𝐫𝐞 𝐬𝐨𝐧𝐭 𝐥𝐚 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐢𝐭𝐞́ 𝐞𝐭 𝐥𝐞 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐢𝐜𝐞 𝐝𝐮 𝐩𝐫𝐨𝐜𝐡𝐚𝐢𝐧.
Alors nous allons essayer de montrer à quel niveau se situe la charité de la Vierge et son service pour autrui.
La charité qui produit (ou est) le service du prochain est visible dans trois choses : le verbe de "se lever", la hâte (l'empressement), et le lieu où elle part (la région montagneuse).
L'acte de se lever est manifeste d'une chose charitable parce que, la Sainte Vierge ne fait pas que se lever, elle quitte le lieu où elle se trouve pour aller chez sa cousine. Mieux encore, elle accepte de laisser son lieu pour aller vers celui de sa cousine. En effet, pour traduire l'action de se lever, Luc utilise « ἀνίστημι (𝐚𝐧𝐢𝐬𝐭𝐞̂𝐦𝐢) », c'est-à-dire "se lever, élever" (se relever du sol, ressusciter de la mort, naître, apparaître) ; "se lever" (de celui qui est par terre, de celui qui est assis, de ceux qui quittent un lieu pour aller ailleurs, de la mort) ; "s'élever, apparaître, se tenir debout, susciter, s'élever contre quelqu'un"...
Ajoutons également que tout comme « ἔγειρω (egeirô) », « ἀνίστημι (anistêmi) » est également un verbe qui sert à traduire la résurrection. C'est lui qui est utilisé par Jésus lors de la Transfiguration (Cf. Mt 17, 9), et de la troisième annonce de la Passion (Cf. Mt 20, 19), quand Jésus veut dire à ses disciples qu'il sera ressuscité d'entre les morts le troisième jour. Il est encore utilisé dans l'épisode de l'apparition à Marie de Magdala (Cf. Mc 10, 9).
Le deuxième élément qui manifeste la charité et le service pour le prochain dont fait montre la Mère de notre Seigneur, est l'attitude qu'elle adopte quand elle part chez sa cousine. Luc nous dit qu'elle alla en tout hâte, traduit par certains : "avec zèle, sans paresse". En effet, Luc a utilisé le terme « σπουδή (𝐬𝐩𝐨𝐮𝐝𝐞̂) » c'est-à-dire "en hâte, avec empressement, le sérieux, la gravité, de la diligence (sérieux dans l'accomplissement, la promotion, ou les efforts pour toute chose, faire diligence, s'intéresser le plus sérieusement)". Il est utilisé généralement pour dire " empressement, s'empresser, en hâte, avec zèle, sans paresse, vivement, avec efforts".
On comprend ainsi que la Vierge n'a pas perdu du temps pour aller chez sa cousine, elle n'a pas traîné et tout ceci est dû au fait qu'elle avait un ardent désir de charité, et un grand soin de servir les autres. Ce qui est déjà visible dans son Fiat à l'ange (cf. Lc 1, 38). 𝐄𝐥𝐥𝐞 𝐬𝐞 𝐫𝐞𝐧𝐝 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐨𝐧𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐜𝐞 𝐪𝐮'𝐞𝐥𝐥𝐞 𝐚 𝐚̀ 𝐜œ𝐮𝐫 𝐝' 𝐚𝐢𝐦𝐞𝐫, 𝐝'𝐚𝐢𝐝𝐞𝐫, 𝐝𝐞 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐢𝐫 𝐥𝐞𝐬 𝐚𝐮𝐭𝐫𝐞𝐬.
La Sainte Vierge est pressée d'aller chez sa cousine parce qu'animée du désir de servir son prochain ... Autrement dit, son ardent désir de servir les autres la pousse à aller avec diligence chez sa cousine.
Le troisième élément qui traduit la charité et le service du prochain qui sont propres à la Sainte Vierge, est le lieu où elle doit se rendre ... Luc nous dit qu'elle alla vers une région montagneuse de la ville du Judée « aujourd'hui identifiée de préférence avec Aïn Karim, à 6 Km à l'ouest de Jérusalem » (Bible de Jérusalem, note de bas de page n, p. 1514).
Aïn Karim est une petite bourgade située sur les versants ouest de Jérusalem ; elle est blottie au creux d’un vallon, entre deux collines qui se font face. C'est une ville assez connue dans la Bible puisque « le site était déjà connu à l'époque du prophète Jérémie, qui exhorta les enfants de la tribu de Benjamin à « Élever un signal à Beit Ha-Kerem », alors que des envahisseurs étrangers s'approchaient de Jérusalem (Jérémie 6, 1).
De nos jours, Ein Karem a une signification particulière pour les pèlerins chrétiens. Elle est connue comme la ville natale de Zacharie et d'Élisabeth, les parents de Jean-Baptiste, et la place de la Visitation, où Marie, la mère de Jésus, visita sa cousine Élisabeth, avant la naissance de Jean » (Ein Karem : village natal de Saint Jean Baptiste et lieu de la Visitation)
À noter qu'Israël est un pays qui est rempli de montagnes, c'est pourquoi il était un peu difficile à parcourir, mais cela n'empêche pas la Sainte Vierge Marie d'aller en toute hâte. Cela aurait pu être une raison pour ne aller chez sa cousine ou à y aller en paressant (un peu quand on envoie un enfant et il ne veut pas ; ce dernier traîne les pas). Cependant elle non, elle ne traîne pas. Elle n'a pas peur des collines.
L'archéologie biblique nous append que la ville était située entre deux collines, tandis que Luc nous dit qu'elle était une ville montagneuse. Un peu bizarre, mais en fait c'est simple : Luc exagère dans sa description. Cependant, il faut retenir qu'il le fait parce qu'il veut nous montrer la grande difficulté, la complexité qu'il y a à s'y rendre et l'amour qu'à la Vierge Marie à l'égard de sa cousine qui l'amène à braver vent et marées pour servir et venir en son aide, qui pour elle, semble en avoir besoin : notons qu'Elisabeth fût enceinte dans sa vieillesse (Cf. Lc 1, 36), et les grosses à cet âge sont remplies de complication.
De ce fait, on comprend que ce deuxième mystère joyeux qu'est la Visitation nous enseigne que 𝐥𝐚 𝐜𝐡𝐚𝐫𝐢𝐭𝐞́ 𝐞𝐭 𝐥𝐞 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐢𝐜𝐞 𝐝𝐮 𝐩𝐫𝐨𝐜𝐡𝐚𝐢𝐧 𝐝𝐨𝐢𝐯𝐞𝐧𝐭 𝐧𝐨𝐮𝐬 𝐞𝐦𝐦𝐞𝐧𝐞𝐫 𝐚̀ 𝐭𝐨𝐮𝐭 𝐬𝐮𝐫𝐩𝐚𝐬𝐬𝐞𝐫.
Parce que « l’amour prend patience ; l’amour rend service ; l’amour ne jalouse pas ; il ne se vante pas, ne se gonfle pas d’orgueil ; il ne fait rien d’inconvenant ; il ne cherche pas son intérêt ; il ne s’emporte pas ; il n’entretient pas de rancune ; il ne se réjouit pas de ce qui est injuste, mais il trouve sa joie dans ce qui est vrai ; il supporte tout, il fait confiance en tout, il espère tout, il endure tout » (1 Co 13, 4-8).
🙏🏽 𝐈𝐧𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐝𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐞̀𝐫𝐞𝐬 :
Sainte Vierge Marie, Mère de Dieu, intercède :
1. 𝑃𝑜𝑢𝑟 𝑙𝑒𝑠 𝑓𝑢𝑡𝑢𝑟𝑒𝑠 𝑚𝑎𝑚𝑎𝑛𝑠 ;
2. 𝑃𝑜𝑢𝑟 𝑐𝑒𝑢𝑥 𝑞𝑢𝑖 𝑎𝑡𝑡𝑒𝑛𝑑𝑒𝑛𝑡 𝑑𝑒 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑢𝑛 𝑠𝑒𝑟𝑣𝑖𝑐𝑒 𝑜𝑢 𝑢𝑛𝑒 𝑎𝑖𝑑𝑒 ;
3. 𝑃𝑜𝑢𝑟 𝑞𝑢𝑒 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑠𝑎𝑐ℎ𝑖𝑜𝑛𝑠 𝑜𝑢𝑣𝑟𝑖𝑟 𝑛𝑜𝑡𝑟𝑒 𝑐œ𝑢𝑟 𝑒𝑡 𝑛𝑜𝑡𝑟𝑒 𝑚𝑎𝑖𝑠𝑜𝑛 𝑎̀ 𝑐𝑒𝑢𝑥 𝑞𝑢𝑖 𝑜𝑛𝑡 𝑏𝑒𝑠𝑜𝑖𝑛 𝑑'𝑎𝑖𝑑𝑒.
Ainsi prions le Seigneur, afin qu'il nous donne un ardent désir de charité pour servir nos frères et sœurs. Que le Saint-Esprit de Dieu, nous aide à garder nos yeux ouverts devant la souffrance et nous donne un cœur prompt à agir.
✍🏽𝐒𝐢𝐫 𝐋𝐲𝐡𝐚𝐦
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